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  • 《金刚经》释义一

    光明,照破黑暗。而且特别纯洁,你把它放在污秽的地方,也不会受污染。 (三)锐利,用特别锐利,能破坏一切固体物,而铁石等却不能摧坏它。 金刚宝,是菩萨宝冠上的饰物,由无漏功德所报得。我们在世间常随佛学...般若之体犹如金刚之坚固,非万物所能破;般若之用宛如金刚之锐利,能破万物”。他曾以六种金刚的颜色比喻般若(智慧)的体用:青色能消除灾厄,用来比喻般若能消除业障。黄色随人之所需,以喻无漏之功德。赤色对日而...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 随笔禅话——浅谈“随缘”

    恭敬虔诚,甚至做起义工来了,用佛家语言说,这叫做“发菩提心”!能发菩提心在佛堂内做善事,叫做“无漏功德”,在社会上做善事,叫做“有漏功德”!两者之间有甚么分别呢?这是佛门特殊的语言,有着特殊的意义。用通俗的语言来说,在社会上所做的一切善事,堆积了不少“功德”,而这些功德是“有漏”的,不能持久的,随着自己的业力而“漏”掉了,终不能解决自己的生死大事。而在佛门里修行求福的功德是“无漏”的,它是随着自己...

    秦孟潇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06392882527.html
  • 恭迎普贤菩萨圣诞:十二世纪普贤菩萨乘象图

    法门,无论利根钝根,业轻业重,但肯信愿持名,无不往生极乐世界。   (5)随喜功德功德分二种:一者世间有漏功德,如慈善业,造桥修路,斋僧建寺等。二者出世间无漏功德,如了生脱死,广修六度、四摄等。对这...rdquo;   【普贤菩萨十大愿】   四十卷本华严,第四十卷,一般称为《普贤行愿品》。经文是普贤菩萨为菩萨众说的,先长行,次偈颂。长行中揭示了普贤菩萨十大行愿:   若欲成就此功德门,应修十种广大...

    普贤菩萨乘象图|普贤菩萨|佛教文化

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  • 地藏菩萨化度事迹

    得这样条然不紊。出世间的无漏功德——如佛陀的智慧、辩才I——所产生出来的三藏十二部教典,都是由于佛陀证穷此心,而后从无漏根本智所流露。所以世间有漏的生死法,和出世间的无漏功德法,都是众生与佛陀的真、妄...雨水的条件具备,它绝不会拒绝你在它的身上生长;也绝不会拒绝担负你的重量。所以护国仁王般若经上说:“入理般若名为住,住生功德名为地。”华严经三十四卷讲初地菩萨的经文里说:“愿一切众生界,有色、无色、有想、...

    南亭和尚讲述

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/180547118.html
  • 人间佛教寄语

    佛所说的五蕴、十二处、十八界、四谛、十二因缘、四摄、六波罗蜜多等和世俗胜义二谛是真实无妄的;信佛、菩萨、声闻、缘觉和清净僧众所具有的神通福德智慧等有漏无漏功德,都是真实不虚的,信自己和别人都有能力证得佛所说二谛的真理和成就三宝所具有的一切有漏无漏功德。除上所说的正信之外,作为一个佛教徒来讲,再有搞什么看相、算命、打卦、抽签等迷信活动,那就违反了佛陀的教导。   三、实行人间佛教   树立正信,...

    正果法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23380240631.html
  • 略述佛法僧三宝

    四,庄严义。如世珍宝,可庄严世间,令世间美观。三宝   亦如是,具无量无漏功德,能庄严出世间,故名为宝   五,最胜义。如世珍宝,一切物中最为殊胜。三宝亦如是,   是出世间之无漏法,最极殊胜无比,故...具无量无漏功德,能庄严出世间,故名为宝   五,最胜义。如世珍宝,一切物中最为殊胜。三宝亦如是,   是出世间之无漏法,最极殊胜无比,故称为宝。   六,不改义。如世真金,烧打磨炼,本质不改。三宝亦 ...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562458271.html
  • 《大乘起信论》的修证观

    自性无漏功德妙用,则有一实际可行的修证教理。   二   本论于实际修证提出所谓四信五行的修行路线。于四信论云:"何等信心,云何修行,略说信心有四种。云何为四﹖一者信根本,所谓乐念真如法故。二者信佛...不归无所依处。今既自悟,各须归依自心之宝,内调心性,外敬他人,是自归依也。"既是"自心三宝",则知信根本者信自心之体洁净无染,信三宝者,则是信自性真如能发起无漏妙用成就三宝功德。四信归为一信乃如《...

    李国红

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574988679.html
  • 地藏本愿经讲记㈣

    rdquo;者,从定得名。此大士人中之龙,世间之爱,悉皆远离。离欲得禅,成就无漏功德,解脱尘劳烦恼,行住坐卧,四威仪中,无有不定时,故名“定自在”。 【尔时,世尊告定自在...证无漏,令人得福,而自福不漏故。“此罗汉以无漏功德,令供养者皆得人天之福,故云‘福度众生’。不但令人生福,而且次第游行,教化有缘人。巧遇一女人,字曰光目,设食供养。...

    圣一老法师

    地藏经

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0733545533.html
  • “念佛三昧”行法初探

    功德是出世的,称之为法身,这在部派间并无异议,至于“生身”──三十二相身是有漏?是无漏?部派间就存有歧异了。大众部以为佛的生身也是无漏的[11],说一切有部持不同看法认为:佛的色身并不因为成佛了而迥异于...的事实。实则,佛之所以为佛,是无漏五蕴的法身 (戒、定、慧、解脱、解脱知见), 因此说一切有部的上座们,归依佛是归依佛所得的无学功德法──法身,有漏色身非其所归依的对象[12],因此念佛也仅止于念佛的...

    释果化

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 对慧远在《大乘大义章》中佛学立场的再检讨

    的文献打散,以钩玄提要的方式,对其中的重要义理内容做一阐述。  (一)法身问题  在小乘经典中,法身主要是指佛陀所宣说的教法及其无漏功德法,然而在大乘经典中,法身的定义与内容相对复杂得多,因此慧远的...  罗什又为之区别大小乘的法身义:  小乘部者,以诸贤圣所得无漏功德,谓三十七品,及佛十力、四无所畏、十八不共等,以为法身。又以三藏经,显示此理,亦名法身。…大乘部者,谓一切法无生无灭、语言道断、...

    吴 孟 谦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16543361693.html